“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节的时候，殷渊明曾和韩凤娇一起在凝碧池饮酒赏花。阳棚有座凝碧池，凝碧池里水波荡漾，是“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来不绝”的翠微县人民纵情山水、登高踏青的游乐佳园。
凝碧池的水真静啊！宛如明镜一般，清晰的映出蓝蓝的天，白白的云，红红的花，碧绿的树。西湖的水真快活啊！，层层鳞浪随风而起，无数的浪花，在追逐，在嬉戏。
凝碧池的水真蓝啊！真绿啊！湖水真蓝啊，使人感到翡翠的颜色太浅了，蓝宝石的颜色他深了，纵是名师高手也难以描写。湖水像新炮的绿茶一样清嫩可爱，绿的发出令人欢快的光，微风一吹，荡起轻轻涟漪。湖面上的浮萍像绿宝石雕成的珍品，玲珑剔透，翠绿欲滴。恰似一幅碧绿的天鹅绒
凝碧池的水真亮啊！像一块无暇的翡翠一般，闪烁着美丽的光泽，在阳光的照射下西湖变得波光粼粼柳树和小花倒映在清凌凌的湖水里显得更绿了；蓝天倒映在清凌凌的湖水里，显得更蓝了；云朵倒映在清凌凌的湖水里，显得更白了。
凝碧池的水真清啊！凝碧池的水是那么清亮，简直像是一颗大的光华灿烂的绿宝石。微风吹拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖面闪闪发光，像鱼鳞，像碎金，使人心旷神怡。微小的波浪，好象追逐嬉闹的孩子，一排一排的向岸边冲，接着又嘻又笑的退回。这样周而复始，永远不感到厌倦。晶莹的水珠贱到手上，给人一丝凉意，使人精神振奋。
除了阳棚有凝碧池，其实在中国的东都洛阳，也有一个着名的水池叫凝碧池。唐高宗的女儿千金公主曾于凝碧池设庄园，春暖花开时，其驸马宴请宾客，结束后赐众人沐浴。浴时，千金公主躲到琉璃屏后窥视，发现群臣中没有比张昌宗更美的。张昌宗通体雪艳，没有半点微痕瑕疵，使得千金公主十分垂涎，但又顾及武则天，于是派侍女前与他接触，结果十分满意，便在上阳宫酒席上随千金公主向武则天推荐了张昌宗。武则天亦十分欢喜，立即传召张昌宗，赐轻绡雾谷之衣，配上玉清云仙的头巾，洗鲜花浴口，含丁香入宫。唐玄宗末年，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门、宫嫔、乐工，每获数百人，以兵仗严卫送于洛阳。安禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗于前后。乐既作，梨园旧人不觉嘘唏，相对泣下，群逆皆露刃以胁之，言有泪者当斩，而悲不能已。有乐工雷海清者，怒而投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天? 秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”安史之乱平定以后，玄宗优恤王维，诰封“天下梨园大总管”。
东都凝碧池所处的皇家园林神都苑又称西苑，是隋炀帝创建的禁苑，因地处洛阳宫城紫微城之西而得名。凝碧池位于神都苑最东面，东西五里，南北三里。池上有凝碧亭。阳棚的凝碧池位于阳棚村东区五里地的一片森林荒野之中，四周绿树成荫，鲜花着锦。殷渊明和韩凤娇重阳节这天坐在凝碧池河堤边的杂草之上，看见有一对鸳鸯在池中戏水。
一对鸳鸯在水中相互嬉戏着，看着它们形影不离的样子，真有种只羡鸳鸯不羡仙的感觉。这种亘古不变的情谊最能让人动心。鸳鸯逗人喜爱，并非仅仅因其羽色之美，而是因为它们习惯于双飞并栖，雌雄偶居不离。这种习性，是一般水禽少有的。人们正是取其这一点，用以象征忠贞不渝的爱情。
鸳鸯栖息在内陆湖泊溪流中，其活动范围并不大，回旋余地亦较小，但它们无时无刻不相依相守。你看，当它们飞向烟云萦绕的小岛时，难免一前一后，稍稍拉下了距离；然而，即使是这样短暂的分离，鸳鸯也是难舍难分，前者频频回顾，后者紧紧相随，表现出依依眷恋的深情。
鸳鸯是幸福美好的象征，鸳鸯在淡淡的晨雾中飞翔，透过五彩烟霞看见了鸳鸯瓦相依相并，不禁为之动情而迷恋不已，人们也常常以它来寄托美好的理想和愿望。
晚风初起，暮色渐浓，采莲姑娘打桨归来，阵阵笑声掠过水面，惊起一对对鸳鸯，扑剌剌比翼而飞。此情此景，唤起姑娘们多少美好的向往，多少幸福的憧憬！正是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。
当洁白的芦花把寒意撒满江面时，江面上时常可见游荡着的鸳鸯。它们或追逐嘻戏、或用嘴梳理着华丽的羽毛。漫步在江岸上的人们，往往心生敬羡之意。鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”唐代诗人卢照邻的“愿做鸳鸯不羡仙”、李白的“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”、杜甫的“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”、杜牧的“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”、苏庠的“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等诗句，都通过描写鸳鸯来赞美纯真的爱情。
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鸳鸯因其“止则相偶，飞则相双”的忠贞品格，自古以来就是人们心目中永恒爱情的象征。鸳鸯真是一对幸运儿，从远古时代，在它们进入人们的视线的时候起，就被人们所喜爱，它们不仅有着色彩斑斓的羽毛，温和的性格，而且雌雄相随形影不离，即使遇到不测，大难临头，也是临危不惧，同甘共苦，生死不弃。
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