及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有。
事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全。
甚至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有，可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背。
诸联《明斋主人总评》，书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。
中有点缀，有剪裁，有安放，或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点，笔臻灵妙，使人莫测。
总须领其笔外之深情，言时之景状。作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。
想八斗之才又被曹家独得，全部一百二十回书，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文，也算是一中新解了。
张新之《红楼梦读法》，是书叙事，取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多，《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。
戚蓼生《石头记序》，吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻，黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。
今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。
写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣状，阀阅则极丰整也，而式微已盈睫矣，写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊。
写黛玉之妒而尖也，而骂爱深怜，不啻桑娥石女，盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管齐下也，噫，异矣！
脂砚斋《红楼梦旨义》，此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。
此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。
诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场，悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐，谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
这样的故事也在广为流传着，只不过也是对封建社会做出了一些批判来，同时也是彰显出了封建社会到底是个什么样的，看完还真是颇多感慨。
……
正是因为有着这个为前提的情况下，所以说在新任魔皇提出来之后，魔蕴殿也就没有拦下来的道理了。
而且它们也是受够了魔之大陆的环境了，要知道这里的生活环境实在是太差了，整天都是处于暗无天日之中。
生活在这样一个地方这么多年，它们这些上古魔族的人没被逼疯了，那已经是一个很不错的消息了。</div>
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