在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁，宋江等起义的年代大约在，宣和元年至宣和三年，前后三年多。
宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等三十六人的故事，很快就被说书人采来，作为创作话本的素材。
南宋罗烨《醉翁谈录》，记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。
这是有关《水浒传》话本的最早记载，南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说:“宋江事见于街谈巷语。”
并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像，但龚开的赞并未说故事内容，现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》。
它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益，有的研究者认为它是说书艺人的底本，也算是众说纷纭吧。
它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致。
这时的水浒故事，已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体，元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现。
元杂剧和《大宋宣和遗事》，所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山。
杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了三十六将的绰号姓名，《遗事》中写李逵位列第十四，燕青位列第二十八，杂剧中李逵是第十三头领，燕青是第十五头领。
可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同，这或者同在不同地区流传也有关系。
施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来之后，经过选择加工再创作，才写成这部优秀的古典名着《水浒传》。
《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间，口头文学的主要题材，流传下来的根据说书人编成的话本中，就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。
“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中，“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句，但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。
一种说法是作者施耐庵，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年便辞官回到老家，一面教书一面写《江湖豪客传》，书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。
……
身为圣尊盟之中一员的他们，自然也是知道很多外人所不知道的上古之事，所以说自然是知道传人的事情。
只不过知道也的确是知道，但是对于这几位传人的疗伤之地却没人知道，然而这也是很正常的一件事情。
毕竟要是他们疗伤的地方暴『露』的话，想来那些上古魔族必然会有所行动，那样会打『乱』他们的疗伤计划的。想和更多志同道合的人一起聊《科技改变异界》，微信关注“优读文学 ”看小说，聊人生，寻知己~</div>
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