对于炎铭这三番五次开会所提及的事情，其实那些化魔坛的高层们是并不放在心上的，但碍于炎铭坛主的身份他们也没办法不来。
只不过人虽然是来参加会议了，但显然态度上并不是那么积极的，只因他们对于炎铭的担心是嗤之以鼻的。
然而每一个人的表情和心态，炎铭可以说那可都是看在眼中的，不过他暂时还没有要发作出来的意思。
毕竟现在最重要的是讨论出一个办法来，而不是让他把心中的怒火发出来，要不然的话那『性』质可就变了。
那也必然会在化魔坛之中掀起轩然大波的，而且这些人可都是化魔坛的中坚力量，他们可不能出现任何的差错。
要不然的话还拿什么去和魔教抗衡，只因魔教的实力与底蕴隐藏的太深了，谁也不知道它到底拥有着什么样的恐怖实力。
虽然在化魔坛的背后有着几个大势力的影子，但是不到化魔坛生死存亡的时候，他们肯定是不会轻易出面的。
所以说那联合各大势力对抗魔教的任务，就只能是交给化魔坛自己来办了，这件事情那几个大势力同样是不会出面的。
对于这几个大势力的心思来说，炎铭本人可以说算是心知肚明的，所以说他本来也没想指望他们会出面说什么。
而且要是什么都需要人家出面的话，那还要他这个化魔坛坛主干什么，要知道那样的话可真就变成一个摆设了。
这可绝不是炎铭想要的，他想要的可是去实现自己本身的抱负，要不然的话当初他也不会去争夺坛主的位置。
要知道当初为了坐上这个坛主的位置，他本人可是付出了极大的代价的，而且当时的他也是有些太拼命了，现在想来的话都是有一些后怕。
……
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据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种，演述三国故事的作品，《辍耕录》中记载的，金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。
元英宗至治年间，出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是唯一一部以三国故事为题材的平话。
该书是民间传说中三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。
全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死，从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模。
但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润『色』的民间艺人作品。
从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。
元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本和戏曲故事，写成《三国演义》。
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