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*****大白仇人见 不共戴天索命剑

1个月前 作者: 西北沙燕

自从找到“思恩”后,我便开始打探这个人。

刚开始我就奔着魔教,潜入了魔教,上下打探半个多月,却没有这个人的任何消息。

那就一个可能。

——他并不是魔教人。

度难师太有些气急,道:“谁让你说这些?凌云剑到底下落如何?”

仇凌安方才明白,更仇家一门命案来比较,还是凌云剑的位置比较在度难师太心中重些。

就算仇家是峨眉派弟子。

然仇凌安有些不满,甚至气愤。

但他又指望峨眉能为此事出力,只好忍气吞声。

仇凌安回道:“下落不明,世间知道“凌云剑”的人,恐怕只有大哥一人。

度难师太道:“不要给我打哑谜,你可也是峨眉弟子。”

峨眉在武林中,地位极其好贵,是武林至尊,盟主宝座。

但是,那是应妙真人在世之时的荣耀。

自应妙真人去世后,峨眉武林盟主的位置已经是名存实亡了。度难做梦都想找到凌云剑,以振峨眉辉煌。

当然,仇家灭门惨案,她自然也是关心的。

仇凌安道:“想要找到凌云剑,只有我仇家灭门惨案真相大白后,才能有眉目。”

度难师太无奈,只能让仇凌安继续说。

黄河帮赤龙堂,堂主“一剑封喉”封一剑怒道:“此人不就是我帮的谢堂主,谢三笑么?”

“说了什么话,就得担什么样的责任。”

仇凌安道:“不错,责任自然有人担,却不是我。”

封一剑道:“仇家与柴家向来交好,你可有凭据?简直无中生有,血口喷人。”

仇凌安道:“你们自己做的事,自己最清楚。封堂主何不听我说完。”

找不到人,无奈之下我去了“镜花坊”找了武林中的包打听,江湖人称“百晓生”的“欧阳先生”。他对江湖中事无一不晓,然而他又个规矩,就是找他问事的人,他会以所问之事的价值,而而讨要相对的报酬。

封一剑问:“什么报酬?”

此时柴拯的脸色苍白,额头汗如绿豆。

仇凌安道:“他要我杀一个人。”

众人惊讶,问道:“杀何人?”

仇凌安道:“该死的人。”

封一剑道:“如何该死?”

仇凌安道:“对我报仇有利,那就可以死。”

禅机子突问道:“到底何人?”

仇凌安道:江南一支花“梅素英”。

忽众人失笑,笑的非常明显。

因为那是嘲笑。

普洱神僧道一声佛号,“阿弥陀佛”问道:“你果真杀了她?”

仇凌安道:“是。”

普洱神僧又道一声佛号:“罪过罪过”云何为恨,由忿为先,怀恶不舍,结怨为性,能障不恨,热恼为业,谓结恨者不能含忍,恒热恼故。”

谓众生不由自主,不得不与憎恶者会合之苦恼。又作非爱会苦、怨憎恶苦、不相哀相逢会苦。据中阿含卷七分别圣谛经(大一·四六八上):‘谓众生实有内六处,不爱眼处,耳、鼻、舌、身、意处,彼同会一,有摄和集,共合为苦。如是,外处、更乐、觉、想、思、爱,亦复如是。’此皆因不爱之境与身心会合而引发之痛苦,称为怨憎会苦。又五王经载,世人薄俗,共居爱欲之中,共争不急之事,更相杀害,遂成大怨,各自相避,隐藏无处,各磨刀、错箭、挟弓、持杖,恐忽相见;会遇狭道,各自张弓注箭,两刀相向,不知胜负是谁,怖畏无量。又大乘义章卷三谓,怨憎会苦有内外二者,内者即三恶道报,外者即刀杖等缘。

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