殖民为了盘剥生在水深火热中的土族，这个价值判断早就过时了，盘剥难以持久，只有盘活才是千秋万载的伟业。迈尔威治的玩法，是大力开展教育，办学校，开助学班，进行广义上的扫盲运动，然后以宗教替代地方上千奇百怪的传统祖制。如果说此前的土族部落是一盘死水，到迈尔威治的驾临后，就成了活水，活力无限。
这是一项造神运动，迈尔威治正是那个上神遣来的天使，当大量的列岛部族——甚至有的已宣告成立主权国——都能认可他这个天使之后，自然惟他之命是从，比武力镇压可就有效多了。
信仰和情怀，本质上就是生造出来的，越没文化的人，越是生活贫寒到朝不保夕的人，信仰越坚定，越容易遭到蛊惑煽动，因为除了信仰和情怀，能指望的东西太过有限。
而迈尔威治令他们有所指望，令他们不但可以仰望，还有机会切实得到部分奖赏。而奖赏就是神迹，信神之人，必得回报。
由张玉强的打探中得知这些讯息，两人反复研谈过多次，杨烨也禁不住叹为观止，宗教的力量堪称强悍无匹，由人的脑海深处下刀子，令人得到难以言传的心灵慰藉。
杨烨一行就曾亲眼见识过信仰的威力。
他们在海域的航行时，登上过一座看似很原始的岛屿，看到一个肤色黝黑、瘦削纤细、看着便像土着的中年人，正骑着腰背离地两米的巨型直角羊，驮着一堆箱箱柜柜，在峡谷间匍匐前行。
张玉强当即决定上前问路，顺便打探迈尔威治的状况。他们有随身翻译，而且杨烨的西部通用语用于口语表达也算相当靠谱，在北美洲这一带交谈无碍。
此人对一群人的到来，表现出应有的警惕和畏怯，总得来说，比较热情友好，基本上知无不言。当听到迈尔威治的名字，此人的警惕和畏怯一并消失不见，被敬仰和倾慕所取代。
此后便滔滔不绝地念起了颂词，总之迈尔威治就是个好人，是个仁慈善良的人，拥有无与伦比的神力，拥有海洋一般广阔的智慧，绝对是神的使者。</div>
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