蔡邕没有反驳刘备，只是淡淡地问，“玄德，思想和学说百花齐放，固然是好事，但也很容易让人的思想陷入混乱中，严重影响社会的秩序。”
刘备点点头，“老师说得对！我们寻求思想和文化的发展，也不能舍本逐末，所以我不认为思想要百家争鸣。”
“儒学的根本就是道德礼教，只要我们以这个思想为立国之本，以法学作为管理百姓民众的工具。”
“有这两种思想和理念，我们的社会结构只会更加稳固。”
在座的众人都深有同感。
大汉虽然独尊儒术，治国却同样是儒学和法学并行。
——儒学用以约束士大夫贵族的行为规范。
——律法却主要用来惩处违反法纪和道德礼教的平民百姓。
刘备继续阐述，“文化却是需要百花齐放。”
“我们应付战争，需要用到军略和谋略；生存的需要，让我们要发展农学；想创造出更多的社会财富，需要发展工学和技术；而商学的发展，又能促进社会生产力的发展。”
蔡邕叹息，“玄德，我这几年，也看到发展工、商的好处。”
“可是工、商毕竟被列为贱业。”
刘备微笑着，“老师有没有想过？”
“秦时的吕不韦、我岳父甄子隐也是所谓的商贾，不照样成为士族中人？”
“徐、扬两地的世家豪强，也大部分参与到我们的商业行为中。”
“只要能让士族中人，从商业行为中得到好处，他们哪里会再把工、商列入贱业？”
蔡邕还是提醒刘备，“玄德，在明面上，他们还是不可能站出来为工、商张目。”
刘备，“所以需要老师您和我岳父这些真正的大儒，教导大家明白，孔圣所言的士农工商，根本不是划分阶层，而是指出社会不可缺少的四类活动。”
“我的想法是创办出官学，让大家在其中学习，也能对此类的事情进行辩论，毕竟，理是越辩越清的。”
蔡邕看向刘备，“玄德，难怪你要把学院办在徐州。”
“不过，老师这种小家小业之人，当然会愿意把知识传授出去，那些世家中人却肯定不愿意。”
荀绲平静地说，“我荀家也愿意开放所掌握的家学。”
刘备晒然一笑，“有了荀家的外儒内法，我根本不在乎其他世家的所谓家学传承。”
“在文学音律上有老师，军事谋略、工学、商学、农学、算学等各方面，我身边的人才足以把那些世家甩到身后。”
“我要的只是士人的风骨长存，那些为一己之私的世家，终究会被扫进历史的垃圾堆！”
这一刻的刘备，浑身都散发着慑人的气势。
蔡邕大骇，“玄德，你只是徐州牧，岂可以一人之力应对整个大汉的世家？”
刘备的脸上满是感激，“老师，您放心，我知道现在不是时机，不过我相信这个日子不会太远。”
......
刘备的亲卫送来了琵琶、吉他等远超这个时代的乐器。
蔡邕和蔡琰父女都入迷地看着刘备示范和讲解。
“玄德，我看你还是弹奏一曲，让我看看这些乐器的效果。”
刘备也不推辞，“那我弹一曲新创作的《十面埋伏》。”
后世的名曲《十面埋伏》又成为刘备的东西。
当充满杀伐激昂的音律，开始回荡在大厅的上空。
所有人都好像回到秦末的那个战场，看到了那个不可一世的西楚霸王，在十面埋伏中亡命地逃窜......
蔡琰忍不住手抚琴弦慢慢地融入音乐的节奏。
这个汉末的奇女子不愧是音乐上的天才，第一次听《十面埋伏》就能完美地弹奏出和音。
一时间，蔡府的大厅中琴瑟和鸣，优美的乐章恍如龙凤缠绕，在房梁上荤绕，久久不散。
……
刘备他们告辞的时候，蔡琰轻轻地说了一句，“师兄，小妹弹一首曲子送行吧。”
众人的脚步迈出大厅，走进了院子，身后一曲《高山流水》从厅门处流淌出来。
刘备不由得站住了脚步。
《高山流水》这首曲子又叫《觅知音》。
蔡琰的心思已经昭然若揭。
乐曲的第一段巍峨的高山上云雾飘忽，二、三段山间的细流从松根流出逐渐汇流成溪，第四段溪流在山间欢快地流淌......
眼看琴音即将中断。
因为古代的《高山流水》只有四段。
刘备只是略一迟疑，就毅然竖起怀中的琵琶，从第四段开始融合了进去。
今日的刘备，已经有足够的实力去追求自己喜爱的人。
对于蔡琰的示爱，刘备不会无动于衷。</div>
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