就在这时，比安的目光偶然扫过木乃伊的眼睛，他不禁大惊失色。真的，他这一瞥足以使他肯定，木乃伊的眼球这时被眼睑遮住了，只有很小的一部分依稀可见。刚才，大家都以为那眼睛是玻璃的，它带着一种狂妄的凝视的目光引起过大伙的注意。比安大喊一声，告诉大家他的发现，顿时，大伙都注意到了这个现象。
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比安不能说自己对此大惊小怪，因为“大惊小怪”对他不是一个确切的字眼。当然，要不是慕尼黑啤酒，他完全可能神经紧张的。对在场的其他人来说，他们谁也不想掩饰袭上心头的恐惧。起先提出通电实验的那位朋友，也不知怎么的，七拐八拐地溜之大吉了。还有一位先生，他是连滚带爬地钻到桌子下面去的。
惊恐的冲击过去了，比安和朋友们决定，实验应该继续下去。这一次，他们将实验的部分移至右脚的大拇趾，在外侧划了一个切口，找到了外展肌的腱根。他们重新调节好电池，按在切断的神经两端。突然，木乃伊做了个活人一般的动作，它将左腿弯曲，几乎贴到肚皮上，然后，一脚蹬在宋慈医生身上，医生就像离弦之箭一样，穿破窗口，飞向街心。
大伙一窝蜂地奔出去，预备收拾这位遇难者血肉模糊的遗体，不想在楼梯口见到了他，真是喜出望外呀！他奔上楼来，速度快得出奇。在他平静的面容背后是按捺不住的激情，可以看得出，他已经领悟，必须坚定热情地将实验进行下去。
在他的建议下，大伙立刻在这家伙的鼻尖上划了个大切口，医生亲自下手行凶，把它揪住，猛地按在电线上。无论在道德方面，还是在物理学方面，象征的和实际的，其效应都像电击一样的猛烈。首先，尸体睁开了双眼，一个劲地眨着，达几分钟之久，象卓别林演哑剧那样。接着，木乃伊打了一个喷嚏，然后，坐了起来。木乃伊对着宋慈医生的脸挥舞拳头。一会，木乃伊把脸转向比安及其他人，用优美的埃及语说道：“先生们，对你们的行动，我既惊讶又感到羞耻。对宋慈医生，我已经不存任何指望，这个可怜的矮胖黑老头，他啥也不懂，我可怜他，也原谅他。可是你，比安先生，还有你们，在埃及旅行、居住了那么久，简直以为你们是出生在当地的，你们一直生活在我们中间，埃及语说得几乎同你们的母语一样，我过去一直以为你们是木乃伊的忠实朋友，我满以为你们的举止会更高尚一些。你们默不作声地站在一边，看着我被这样粗鲁地摆弄，让我怎么想呢？你们允许古力特把我从墓穴里扒出来，在这么个大冷天把我的衣服剥光，又让我怎么想呢？你们挑唆、帮助宋慈医生这个可怜的恶棍揪我的鼻子。我究竟应该怎么看待你们的行动？”
毫无疑问，人们一定会认为，在这样的时刻，听到这样的一番话，比安他们不是夺门而逃，就是歇斯底里大发作，或者是昏厥过去，三者必居其一。确实，这三种可能性中，每一种都是合情合理的。可是，比安实在不知道，为什么他们竟没有发生上述任何一种情形。或许，真正的原因要从这个时代的精神中去寻找，它完全按照相反相成的规律发展，似是而非与绝不可能已经被认为是一切问题的归宿。或许，是木乃伊侃侃而谈的风度驱散了他话语中的恐惧。无论怎么样吧，事实是清楚的，他们中没有人显得特别的慌乱，也没有人认为这一切有什么异常。
就比安而言，他确信这些都合情合理，于是，他只不过往旁边挪了一步，躲开埃及人拳头能及的范围。宋慈医生双手插在裤袋里，端详着木乃伊，脸涨得通红。鲁梅尼格先生搔弄着鬓角，把衬衣领拉得笔挺。克鲁伊夫先生低垂着脑袋，右拇指塞进了左嘴角。</div>
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