之彧老爹，在展开了全卷《兰亭集序》之后，便完全陷进到了这成圣的文字之中，从他拿到《兰亭集序》之后，这部书法经典就直接交到了修士局，直到现在他也是第一次接触到全卷。而此时，他完全没有察觉到的是，站在他对面的儿子蔡之彧已经不是他所知道的那个。
就在刚才，他打开完全部卷轴以后，之彧就开始一字一句的念着卷轴上的文字。念到最后一刻的时候，整个卷轴的所有文字仿佛都活了起来一般，直接从书卷里面跳了出来，出现在了他的面前。每一个文字都仿佛被赋予了新的生命，抖动着排成了一列列朝着之彧飞了过来。之彧在震惊中任由这些文字将自己包裹起来。
而在老爹和李白眼里，此时的之彧只是在不停歇得念着《兰亭集序》罢了。而之彧的神魂却是在被文字包裹着之后，直接被带到了类似于李白在睡梦中所造就的那个空间一般。《兰亭集序》作为初中文化课的必修科目之一，之彧多少是知道其意的。现在之彧所处的环境，正是《兰亭集序》初稿的发生地。江南省会稽市的会稽山的山阴兰亭。
之彧如同成仙了一般，飞渡在半空之中。此时他的下面，四十几位文人正在此时的兰亭上把酒对诗。此乃第一次的兰亭雅集，自此之后兰亭雅集就从未断绝，而第一次更甚，此间四十几位不光是当世的王羲之所处的会稽郡高官，亦是神道教传承以来，当世的杰出俊杰。王羲之有意借此盛会再一次冲击一下圣人境，毕竟成为贤人以来自己的寿元也所剩无几。作为当世的神道教的领头人，来到兰亭雅集的其余四十位宾客都知道其意。
很快，宾客之中，都已经有后天巅峰之境的谢安、谢万、孙绰、以及其三个儿子王凝之、王徽之、王献之纷纷用自己的神魂功力，借拖于文笔之间。共计成诗作文有近37首之多，这些文章每一篇都是一个现如今天师境巅峰的人的神魂本源烙印。以书法文字，来梳理自己的功法路线，以及修为状态，正是从王羲之这里发扬出去的。走这一脉的，跟之彧老爹通过自己所从事的职业，达到神魂清明再辅以日常的修炼，韬光养晦。境界进展自然快，但是同样的这种路注重修身养性。却也失去足够的争斗之力，适合云游隐世。
空有高境界，却没有足以与其特有的境界相匹配的功法。是这类修士最大的弊病，虽然进阶高深，却容易被低自己一个甚至两个境界的高手，靠着强悍的武功秘籍而斩杀。走此道，假死是必然不出事亦是必然，圣人境一成脱胎换骨，身上的一草一物都将成为圣物，也足以给一个贤人提供成为圣人的契机。此种圣人成道之日，便是准备假死隐退之时，追求逍遥于人间不问世间的万物。
而事到如今，已经有近1700多年有余了，成圣之后究竟寿元几何不得而知，是不是真能长生不老无人考证，王羲之是否存活已经无人知晓，但是可以知道的是他这一脉早已经断绝枉然了。如果有他主持的断不会有这等下场，即便是成圣的存在，最后也挡不住世事难料的结局。而此时的之彧，就在他们的上空观赏者他们现在的所作所为。
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