编钟是她们从没有听到的一种乐器，那声音雄厚、悠扬、豪放，不仅如此，还委婉动听、播音能传很远，这是鄫国一绝的乐器。与古琴、竹笛、竹箫、鼓锣都不一样。它奏出的乐曲真是宛如天上瑶台之音，高山流水之声。赛金玲、赛百雀之鸣，真是天上有，人间能有几回。
有一个从随国来的游玩者，听了空传天籁之音后后笑道：“这一定是我国的编钟之音，它的乐声可传十里开外。”
他正在刘姬与熊姣附近，刘姬问道：“你是鄫国来的？”
那人道：“你怎么知道？”
刘姬笑道：“我爱乐器呀，只是听说有这么个玩意，想不到这好听。”
那人笑道：“一个北方人也懂此乐。”
刘姬道：“北方人么样，早时缯国就在鲁国地界，北方人为什么不懂啊。你叫什么名字？”
那人道：“我就是曾国曾侯侄子曾子灿！么样？”此时曾国将随国打败，借了隋国名号于世；所以随国也是曾国了。
熊姣问道：“那编钟为什么在这里听得到，你们的编钟不会音传几百里之遥吧？”
曾子灿是楚人，比起前面女子很近人意，就告诉道：“伯父要与楚联合同抗北方强敌大汉而为。”
熊姣道：“大汉一统天下无疑，你们何不顺天意啊。”她看在他曾是楚人份上，很是关心曾国的将来。她知道缯国及鄫国被灭之后，南下的曾国也曾被楚国统一过，讲身份他也该是原楚人了。
曾子灿道：“缯国历来受强国欺负，远在一百年前缯国移到了鲁国附近，在那遥远的北方却被莒国所灭。鄫国被灭后，太子巫逃到鲁国，他的后代为纪念故国以国名“鄫“为姓氏，后去耳旁为曾姓，后人追起源尊缯国开国之君夏代少康次子为曾氏第一世祖。”
刘姬知道，这源自夏代少康次子曲烈的封国，曾多次迁国。始封地名为今河南省方城县北，终地位于今山东省临沂市兰陵县文峰山东部向城镇境内。鄫国在鲁国陵县向城西北一连绵的山麓中再建国，供奉着鄫国人世代拜谒的神庙，此山时称神峰山，山麓以北与群山连绵的季氏封地费邑相接。神峰山背负鲁国群山，面向鲁南平原，山上清泉长流，山前泇水环绕，是一风水宝地。鄫国人为了表示归属鲁国的诚心，鄫太子巫便将季文子灵柩迎往神峰山安葬，并将神峰山命名为鲁卿山，以此表明鄫国已正式成为鲁国的附属国。季文子在鲁国执国政三十三年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境。他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉“。以此来收揽人心，并招纳人才，不断扩大自己的势力。:季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就与季文子作对，他做了错事后:受到仲孙的管教。仲孙明白了自己的过错，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。因此，曾国如此对待季文子，也是几向鲁国示好。这是她先生讲历史时告诉她的，其实她是一个好学的姑娘。
熊姣对曾子灿道：“你们国破家没亡，看来曾家从北方回到了祖籍之地再东山再起了啊。”
她知道在夏代曲烈封地缯国当在方城，而方城是南阳盆地东北出境之要冲，南依南阳市区，北邻平顶山市，被称为南阳的北大门。方城也称裕州，始于夏代为禹贡豫州之域，缯国被灭，子孙鲁去后鲁去又成为为楚地，现在曾国实是离原起源地不远。隋国地处长江流域和淮河流域的交汇地带，东承中部，西接襄阳，北临信阳，南达荆门，是江、襄的咽喉地带。</div>
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