是骡子是马，必须得拉出来溜一溜。
在老前辈们的强烈要求下，三号首长很乐意让田文建这六年前下的一步闲棋，做起了别开生面的叙职报告。眼前这些“40年后”，都是经历过风风雨雨的人物。田文建不敢怠慢，想了好一会儿都不知道该先从那一方面说起。
“小田书记，不要紧张嘛。有什么说什么，这里又没有什么外人，更没有媒体记者。”前国务委员王老前辈姓子比较急，见田文建愣在了那里，禁不住地鼓励道。
三号首长微微的点了下头，风轻云淡地说道：“是啊，有什么就说什么，别那么拘谨。”
“是，首长。”
田文建干咳了两声，一边环视着众人，一边凝重地说道：“改革就是革命，而革命的目标只能是为人民服务，尽大可能维护人民的利益。但谁代表人民利益？怎么才能符合人民利益？却一直困扰着我。
听起来或许有点不可思议，一个以全心全意为人民服务的[***]员，居然连这么简单的问题都搞不清楚。但在实际工作中诸如‘肉价上涨，市民抱怨、农民高兴；房价下跌，没房的叫好、有房的怒砸售楼处’此类的两难问题，你根本就回避不了。”
改革的呼声很高，也很迫切，甚至已经到了不得不改革的地步。至于怎么改？各有各的看法，各有各的思路，众说纷纭，各执一词。
老爷子们怎么也没想到，作为一个已干出成绩的先行者，田文建不但没推销他那套试点模式，反而提出了这一看似简单，实际上却关系着改革成败的两难观点。毕竟治国如小烹，不管你怎么做，结果都是众口难调。
行家一开口，便知有没有。田文建的开场白，一下子吸引住了众人的注意力，禁不住地深思了起来。
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人都会从自己的角度和环境出发，得出自己满意的、集合起来却又是互相矛盾，甚至彼此之间充满火药味的‘公平’。每个人都自认为代表了‘人民利益’，可实际上我们什么也代表不了，甚至连自己都代表不了，因为不知道自己的位置到底在哪里。
圣经中伟人的历史，皆有一显著特点，不管是亚伯拉罕、摩西、大卫王，还是所罗门、彼得、保罗……你皆可发现，圣经不仅真实记载了他们的优点，也真实记载了他们的过错。这一切在告诉我们，无论多伟大，只要是人——就有罪！而这并没有影响到他们在信徒中的光辉形象，反而有血有肉，更值得信赖。”
说到这里，田大书记话锋一转，倍感无奈地苦笑道：“可我们呢？总认为自己是对的。无论干什么都是这样，甚至明明知道错了，也会想方设法的推脱，甚至还进行一些苍白无力的辩驳。
有时为了应付一些短时间内根本无法让人民满足的愿望和要求，往往作出不切实际的承诺，却又无法兑现，结果只能说一套做一套，导致谎言遍地。让那些相信政策高调承诺，而不看政策执行者低调行事的人们，反而成为了最大的受害者。进而又反过来刺激他们的不满情绪，如此循环往复，造就了现在这个怨声载道的怨妇世界，而说理和讲真话的风气永难形成。”
听起来似乎前言不搭后语，甚至都缺乏逻辑，但田大书记的言外之意很清楚，那便是改革要慎之又慎，绝不能一拍脑袋就做出决策。同时不管怎么改，一定要言出必行，说实话、干实事，再也不能像以前那样净唱高调了。
站的高度很高，可说了半天等于什么都没说。王部长暗骂了一句小狐狸，紧盯着他的双眼，似笑非笑地问道：“小田同志，你是知名学者，理论水平很高，又有着丰富的工作经验，在这个改革已走到举步维艰的关键时刻，你认为应该先从哪方面着手？”
左和右的问题自然不会问他，此时此刻讨论的焦点只有一个，是自上而下还是像田文建那样自下而上的搞县政改革。
大方向到现在还没有确定，谈自上而下和自下而上又有什么意义？田文建沉思了片刻，干脆开门见山地说道：“各位前辈，事实上如今的现状，远远出乎我下去挂职前的预料。那时候，我们担心会出现左和右的问题，毕竟随着经济的高速发展，贫富差距进一步拉大，一系列社会矛盾将会凸显出来，人们会质疑小平同志的先富论，生怕又会在姓社还是姓资这个问题上达不成共识。
可在我个人看来，现在无论左还是右，实际上都已经成了边缘人。真正的主导力量既不是左也不是右，而是中间有一块东西，已经成为了中国社会的主导型力量。这个力量是什么呢？就是在过去三十年改革过程中，获得了巨大好处的这一股力量。他们现在要求不要往前走，也不要往后退，因为没有比现在更好的了。”
不鸣则已，一鸣惊人。田大书记的这番话，听得众人目瞪口呆。县级市的市委书记，居然敢当着三号首长的面“妄议朝政”，要知道别看他们刚才批评的很猛烈，但都是一些社会热点问题，在这个敏感问题上还是很隐晦的。
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