“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神！”
一句话说完，王庸整个人的气势忽生变化，所有观众都恍然一愣，仿佛看到王庸由内而外透射出重重毫光，光芒炫目耀眼，刺的现场一干人眼睛生疼。
“这是……《孟子尽心篇》里的语句！”千叶真昔脸露惊诧之色，叫道。
旁边的安达相田则一脸的茫然。
孟子尽心篇是什么？哪个门派的武功要诀？就凭一句口诀能抵挡得住船越义夫的攻击？
安达相田还在质疑，千叶真昔却仿若看见了结果一般，一锤定音的道：“船越义夫用佛家手印加持，王庸则用儒家修身法门加持。佛家有坐禅的法门，儒家却也有读书做学问的法门。王庸所用的就是孟子的‘放心’之法。这下，王庸死不了了！”
孟子曾经说过“学问之道无他，求其放心而已”，放心，便是把丢失的心找回来，重新回归到学问中去。由此基础上，孟子引申出了养心之法，便是王庸所念诵的那段话。
翻译过来就是: 值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充盈全身叫作美，充盈并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。
这是一个六段式的儒家修行法门，由浅入深，渐渐成为圣人，成为所谓的神。
王庸一路走来，经历多少风雨，经历多少险阻，始终未曾改变过本心。这已然达到了“充实而有光辉”的地步。
如果说船越义夫的大莲花手印加持只是似是而非，那么王庸的加持则是货真价实，真正代表了王庸的心意。
沛然浩大，光辉有力！
轰！
王庸在养心决的加持下，拳意精神蓦然外放，如一柄利刃瞬间刺穿船越义夫的镰割净土，同时王庸双手捏成一个鼎炉形状，轰隆隆碾压向船越义夫的莲华手印。
嗤啦，空气都被摩擦出刺耳的声音，两人动作仿佛已经脱离人类认知，进入了一种玄而又玄的世界。
所有现场观众都被带动，产生迷茫炫目之感。
此刻所有人心中只有一个念头：这俩人还是人吗？
下一秒，王庸跟船越义夫拳势交汇，撞击在一起。空气先是骤然宁静，随即爆开。
大团的气流以两人为中心朝外散射，一个肉眼可见的涡旋生成在空中，呼啸着扯动周遭空气，及至变成一道扶摇直上的龙卷风。
“这？！”
电视机前的观众们也傻眼了。
这一幕诡异而又充满张力的画面，简直匪夷所思！再大胆前卫的动作电影导演，也没敢这么拍摄过电影！因为太不真实了！
可就是这么不真实的画面，竟然真的出现在了现实中。
难道这才是真正武道高手的破坏力？难道这才是真正的武道？
一瞬间，所有人都沸腾了。
他们有幸见识到了一个新世界，有幸知道了一些寡淡生活里永远不会知道的东西！
蹬蹬蹬，王庸跟船越义夫同时退出去三步。
船越义夫脸上带着明显的不信，兀自震惊的看着王庸。
他实在想象不出来，到底多聪明的人才能在临阵学习的情况下，复制别人招式实现逆袭反击。
至少，他做不到。
而且，从王庸刚才的招式里，船越义夫终于嗅到了炉鼎拳意的味道！
这才是他想要的对决！
“有意思，你终于肯拿出点真本事了。”船越义夫道。
“我这人最大的特点就是从善如流，感谢你刚才的指教，希望接下来你能有更让我感兴趣的东西。”王庸静静回应。
从船越义夫身上学到加持之法增强拳意精神，算是一大收获。不过王庸相信船越义夫压箱底的东西绝不止于此，他应该还有更强大的招式没有使用。
三人行必有我师，王庸从不介意学习的对象是朋友还是敌人。只要是好的，王庸就肯接受。
船越义夫好像被王庸的话刺到了痛处，眼睛蓦然一缩，随即冷笑道：“你感兴趣的东西自然有，只怕你没命去学！”
“那就要试试看了。”
“我欣赏你的勇气，所以，如你所愿。”船越义夫低眉垂眼，声音森冷。
紧接着全身气息内敛，各种情绪、杀意全都消失不见，仿佛站在王庸面前的是一尊泥胎雕像，而不是活人。
只是这种状态下的船越义夫，却给予王庸比刚才危险十倍的感觉，差点让王庸生出转身逃跑的冲动。
幸亏王庸有养心之法加持，只是一个心念运转，上下穴窍就重新被浩然正气充塞，变得无所畏惧。
“金胎?阐提磨盘！”
船越义夫终于出声，声音苍凉冷漠，带着浓浓大道无情磨灭一切的意味。
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