顾青微微一顿，随即吟道：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
顾青道歌声未绝，人已经飘然远去。
朱一鸣好一会回过神，说道：“顾师弟今天居然有点仙气。”
顾少华和齐还真纷纷点头，深以为然。
木清竹轻轻一笑道：“我看顾师弟给我们讲道，自也有些收获。咱们也不去搅扰他了，自己消化所得吧。”
朱一鸣淡然一笑，作诗道：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”
顾少华和齐还真听后，各自摇头，却也飘然下了山。
原来朱一鸣言外之意，要自己参玄悟道，让他们自己去找地方，别打扰他。
这也是应有之理，因为他们虽然师出同门，但修行之道各不相同，在一起论道还行，若是悟道，自是各有妨碍。
不如云在青天水在瓶，各归其所，各安其道。
顾少华凭空消失，齐还真化作一条影子，随即也不见。
朱一鸣目光落在木清竹身上。
木清竹微微一笑，轻声道：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在清江月在天。”
朱一鸣拍手道：“此次收获，木师妹当在我等之上。为兄避你一头，这风水宝地便留给你。”
木清竹的诗乃是丹道妙理，直达元神长生之道。
在道家术语中，精为水，神为火，意为土。水火相济为丹，以意调和，便是元神之道。
所谓入妄破妄，终究还是要凭借心中妄念，升华精气神，破茧成蝶，成就元神之道。其中道理，妙不可言。
这也是朱一鸣夸赞木清竹的原因。
顾少华、齐还真虽有所得，却不及朱一鸣深。毕竟朱一鸣本就有阴阳之道的基础。但木清竹所悟又在朱一鸣之上。
朱一鸣哈哈一笑，飘然下山，却也没去远山上的浊气都给他引走，在那五雷正法下，由浊转清，化入朱一鸣修为中。
木清竹周身少了浊气，显得愈发清丽脱俗，天青青欲雨，水澹澹兮生烟。玉容模糊在烟雨中，飘渺难测，周遭烟气滚动，自又妙不可言。
自这一日后，朱一鸣、木清竹、齐还真、顾少华俱自留在长生界参玄悟道，为斗剑做最后的准备。
有了这次收获后，他们才敢说即使没了顾青，斗剑时，也有不小把握夺魁。
说起来，如非跟顾青在同一时代，他们四个在往前许多代真传弟子中，都能排在前列，甚至为诸弟子之冠。
但有顾青在，亦不得不退居其后。
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