彭小帅和龙卫东两个人惊奇的发现，在很多事情的看法上，大家的意见惊人的一致，这还真是臭味相投。
尤其是在针对儒门上，两人都认为对方是祸患，是亡国灭种的根本，只有将儒门彻底铲除，国家才能得到长足的发展。
也正是因为两个人在这方面达成了一致，也为以后的焚书坑儒埋下了伏笔，儒门灭亡的祸根，在今天算是彻底种下了。
彭小帅并不认为儒门的礼法不好，有一些东西确实很不错，只不过现在儒门这些人不行，完全是去其精华，取其糟粕。
所以这个小子有很多的想法，不过这一切都要把儒门摧毁之后，才能够进行到底，否则的话只能是纸上空谈。
在对于神权这个问题上，龙卫东并没有附和他，而是直接发表了自己的看法，认为皇权应该在神权之上。
这家伙慷慨激昂的说：“自古以来天无二日，国无二主，我觉得神权如果在皇权之上，又或者是双方均等，都不是一件好事情。
这倒不是说神灵不值得敬仰，而是应该处于精神层面，也就是所谓的超然于物外，这样才能切实可行。”
冯彭帅赞同说：“二哥所言甚是，当初我也是为了帮助父皇加强自己的统治，所以才提出君权神授。
只不过在推行的过程之中，出现了这样那样的偏差，本来在我的思想之中，也是应该做到三权分立。
三权分立所指的就是皇权、神权以及民权，这其中皇权是核心，也就是陛下行使的权利，神龙帝国的人都有一股奴性，所以不能没有皇帝。
如果要是实行所谓的民主，最终不过就是害人害己，到时候依然会被人窃取权力绝，对是叫天天不应，叫地地不灵。
超然于物外的就是神权，也就是大家精神领域的寄托，在我看来神的代言人，应该是精神领域的领袖。
本身并不拥有实质性的权力，不过也同样不会受到束缚，会拥有一定规模的势力，但是这股势力一定在可控的范围之内。
可以拥有一定的武装力量，就好像是教廷的骑士一样，不过这种武装力量的使用，必须有极强的约束性。
最后这一条就是民权，也就是赋予百姓的权利，不能视百姓为猪狗，那样只会自取灭亡，民为贵，社稷为轻，君主次之。
我喜欢把百姓比喻为水，水能载舟亦能覆舟，所以不能太不把百姓当回事儿，一定要满足他们的一些需求。
但是也不能把百姓太当回事儿，那样必然会恃宠而骄，结果反倒生出祸端来，所以他们应该拥有有限的监督权。
也就是说我们做一些关系到百姓利益事情之前，可以从百姓之中选出一些德高望重的人，然后听取他们的意见，再来确定这件事情可做不可做。
但是有一条一定要记牢，那就是百姓绝对不能拥有武装力量，像现在存在的绿林和黑道，实际上就属于百姓的私人武装，一定要坚决取缔。
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