贺军尧的真气顺着方默南的体内的经脉游走于全身,最终归于丹田。丹田内的金丹也由原来的核桃大小,现在变成了乒乓球大小,明显大了一圈,淡紫色的光芒围绕着金丹。即使在她熟睡的时候,金丹也在不停的自转着,丹内的浓稠精纯的灵气像液体一样,缓缓流动着。
贺军尧真气到来,使方默南体内的金丹活跃了起来,灵气游走的速度和金丹旋转的速度明显加快。
金色的真气和淡紫色的灵气很快糅合到了一起,随着金丹的自转运转着,灵气爆满后流出丹田,游走于方默南和贺军尧的全身,在他们二人体内来回的游走于奇经八脉、十二经脉。
最后在两人的各自的丹田里不停的盘旋着,最终在二人体内各自形成了一个太极双鱼图,俗称阴阳鱼。
如果贺军尧的体内的真气代表着阳的话,那么方默南体内的灵气就是阴。
双鱼在两人体内不停的转动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。
丹田内的双鱼虽动也静,动静齐练。动则旋转,静则成圆。动则升腾,静则松沉。动正静平,松柔轻沉。以丹田为根,动分静合;虚实变换,触处都成圆。运转自如,轻灵圆活。意气潜藏,进退中和。
贺军尧的手握着方默南的手,丹田内变化万千,两人气色平和,安详、宁静、闲适。
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精养灵根气养神,养功养道见天真,丹田养就长命宝,万雨黄金不与人。
天有三宝日月星。人有三宝精气神。
黄帝曰:“知之修炼,谓之圣人”。无上元君谓老子曰:“长生之功,由于丹;丹之成,由于神;故将合丹,必正身心。”《黄庭外景经》曰:“玉池清水灌灵根,审能修之可长存。”《心印经》曰:“上药三品,神与气精。”圣人言修炼合丹者,炼精气神而已。唯此三者,千古之上,万世之下。无以易之。
这精气神就是人身上的三宝。
内三宝精神气也,外三宝耳口目也。所以每次提升首先先就反应在视力、听力上。
古书云,凡人之有生。无不藉此精气神,有精则能化气,有气方能化神,神旺则气旺,
气旺则精足。精足则神更足。
天地人三根凝结于此,久之元气日充,元神日旺,神旺则气畅,气畅则血融,血融则骨强。骨强则髓满,髓满则腹盈,腹盈则下实。下实则步健。
吕祖云:“一日清闲自在仙,六神和合报平安,丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”
修道无须他处寻,只需默守丹田。静心对待,心如止水。积精累气即可。
《黄庭经》云:仙人道士非有神,积累精气以为真。
内外三宝在人身相互影响,擅于守护自身的精气神不使其流失,长此以往必定能,身体健康精神矍铄。
耳鼻口为外三宝,乃神以眼漏,精从耳漏,气从口漏,眼不视而魂在肺,鼻不嗅而魄在肝,耳不听而精在肾,四大不动而意在脾,谓之四象四合。
四象对于修道人而言,就是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字.序》:“以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是为和合四象。”
肺系为金,肝杰为木,肾系为水,心杰为火,脾炁为土。金能生水,肾水为后天之精,因而为肺金代表先天元炁;木能生火,心火为后天之神,因而以肝木代表先天元神。丹道须将神炁二者,会合于中宫脾土之内,使神聚合一,凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心,四者会聚于中宫脾土,谓之“和合四象”。
儒释道三家各有修行之人,其实都是从静坐守神开始,各家的高人都知道身体内外三宝的知识,把握身体最精华的东西不让它泄漏,这是根本的根本。
养灵根而静心者,修道也。养灵根而动心者,武艺也。
心定神凝 ,神凝心安,心安清净,清净无物,无物气行,气行绝象,绝象绝明,绝明则神意相同,万物归根!
修道没有什么秘密可言,更不神秘,找几本古书翻看,人们会发现老祖宗的智慧浩如烟海,然而今天的人多了许多的外物,被其所迷惑。心已蒙尘,不能静下来,被十丈红尘的纷纷诱惑所蒙蔽了心神,把握不住自己的内心。
人类的活动不断的侵蚀着自然,污染着自然,天地灵气的稀薄,外在环境的破坏,对于修道之人更是难上加难。
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时间静静地滑过,一室静谧,温馨,这一刹那仿若永恒。
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