自盘古开天辟地，先有龙、凤、麒麟三大强者率鳞甲、飞禽、走兽三族称霸洪荒。后三族隐退，巫妖二族兴起，分掌天地。
天数大势，盛极必衰。巫妖二族虽强盛一时，最终也暂时退出洪荒舞台，隐于那北俱芦洲之上。
而巫妖二族之后，人、阐、截、佛四教并立。可在四教之中，截教之势最。鼎盛时金鳌岛万仙来朝，为洪荒第一大教。
封神一战，截教被灭，只剩下小猫两三只。当时虽有人都认为截教完了，没有几万年别想恢复元气，没有几百万年别想与其他三教并立。而想重现昔日荣光，就是一个元会也是不可能的。
可谁也没想到的是，陈九公这个截教三代弟子横空出世，以一人之力力压四方，斩八方强者，灭各教能人，复立截教，重开金鳌岛。
也不会有人想到，自西周至今，两千多年，还不到三千年，截教又现万仙来朝之相。
有人说现在的截教，多是陈九公晚辈弟子。还有一些是陈九公渡化的各家各派弟子，这些人入教时间较晚，修为有高有低，远远比不上当年的截教。
可当年通天教主执掌的截教，自通天教主教主之下，无一准圣，只有八大大罗金仙。下面弟子也是良莠不齐，各有好坏。
现在的截教，准圣有无当圣母、云霄娘娘、巫之祁、燧木道人、盘庚老祖、盘王老祖、九宝道人，还有那已将九转玄功炼到七转，等同于准圣的袁洪。下面弟子修为虽有高有低，甚至有些连仙道都未成。但这些人都是经层层选拔，才能留在截教的。
春秋之时，陈九公化身入秦，被秦王封为上仙。传道于上仙宫。那时的秦国国力鼎盛，无数人入秦，更有无数心幕仙道之人拜于上仙宫。从那时起。陈九公就命在人间的几个弟子取人间之良才为截教所用。
直至嬴政掌秦国时，陈九公虽早早就将上仙宫带至北俱芦洲。但那时。嬴政屠戮百家，陈九公在那些逃难到地仙界的各家各派弟子中，择其优者渡入截教。
之后，在北俱芦洲的一千多年里，占据整个北俱芦洲的截教不断的从北俱芦洲人族中挑选良才美玉引入门下。
经过两千多年的艰苦发展，耗尽陈九公无数心血，截教终于又现昔日万仙来朝之相。
战国时。晏子使楚，曾对楚国言他齐国人多，张袂成阴，挥汗如雨。截教万仙齐出。是何等之相？
千万里青光闪烁，千万道青气纵横，单看那一个个截教弟子，都是背背银光闪闪的星辰剑，一排排一列列。煞是整齐。那一排排穿青色道袍的，是截教五代弟子，也就是陈九公的徒孙一辈。那几排身穿黑色道袍的，是六代弟子。穿蓝色道袍的，都是七代弟子。
晚辈弟子前行。空中仙乐盈空，珮环之声不绝。后面，八个青巾力士手扶青幡，青幡上垂下千千条青霞。
在后面，是七香车中坐着无当圣母，八虎车坐着申公豹，青鸾辇中坐着云霄娘娘。
三架车辇之后，只见一辆宝车，造型奇古，长有三十丈，宽有十丈，通体呈七彩之色，非金非玉，在其中流转，并不显现出来。其上又有华盖香云，拉成幔帐初夏，璎珞珠帘，珠玉叮当。隐隐向内看出，幔帐之中乃是一张云床，并排能坐十来人。幔帐连忙，各有八个脚踏，方圆三尺，上面站个一个个青衣童子。
在每个脚踏之前，各有一根碗口粗细的柱子，柱高五尺，其上雕刻着莲花，莲花上或是托着金灯，或是托着香炉，一边几对，十分对称。幔帐前，有一张屏风，碧绿眼色，上面刻有山川河流，大海波涛。幔帐后面，也有屏风，似乎与前面是一对，雕刻着山林松壑。
宝车在后，缓缓前行。只见两旁金灯燃起，被那光线一照，前后屏风就泛起柔和的光泽。上面所雕刻的波涛海浪，山林松壑仿佛都活了起来，就隐隐闻得海涛澎湃，见得那树影婆娑。
西方阵阵云霞之上，同样是坐在宝车中的女娲娘娘面色有些难堪。同样是圣人出行，看看自己这边，再看看人家那排场。看看自己这车，再看看人家那车。这还没动手，自己的气势就弱了陈九公一头。
截教众仙飞在陈留城上空，纷纷止住去势，整齐的分在两旁，让后面无当圣母、申公豹和云霄娘娘的车辇先行。在三人车架通过两旁人群，陈九公乘坐的宝车缓缓行来时，众门人弟子簇拥着陈九公乘坐的宝车一起来在陈留城下。
就在两位圣人现身时，双方在地上的争斗就已经结束。双方早就各在芦蓬前等候，等候自家圣人驾临。
可与马超不同的是，曹操有些苦恼。让他苦恼的，不是别的事，而是截教弟子来的太多了，这芦蓬根本坐不下。
“拜见教主！教主圣寿！”就在曹操苦恼之声，耳旁传来了截教众仙叩拜陈九公的声音。这声音直接压过了不远处群妖叩拜女娲娘娘的声音，这声音浩浩荡荡传出亿万里之遥，不但整个人间亿万生灵有所耳闻，连地仙界上靠近人间的地方，也隐隐有所耳闻。
与截教众仙不同，曹操不是截教弟子，只是躬身一揖。
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