六零年代末至七零年代末, 是知识分子黑暗的年代。
社会主流讲究“知识越多越反动”、“宁要没有文化的劳动者”等口号, 小学中学交白卷被人夸赞作榜样，百分之九十以上的老百姓思想是错误的。
有人明知道错误，因自保或其他原因, 也跟着稀里糊涂混过去。
直到“知识分子是工人阶级的一部分”中央口号出来，通过广播传遍整个种花国角落, 社会渐渐恢复尊重知识分子的风气，坚持到底的知青们也终于可以挺直腰板做人。
其中有两种人最泪流满面、最痛苦。
一是因各种原因已嫁给村民的女知青, 她们的人生可能被孩子丈夫锁在一片黄土地上。
一是因各种原因嫁给知青的女村民, 很多女性的人生面对的是知青渣男的抛妻弃子，下半.生收艰苦困难地活不说, 还受人耻笑。
甜妹儿与山绅领着欲参加高考的小五, 从碧山村一路走来，见到的悲剧多于喜剧。
女人的痛苦多于男人。
世间对女性如此不公。
仅仅一个水湾县城, 有如此多女性受苦, 更何谈整个种花国, 不知有多少女知青永远被现实囚禁，也不知有多少女村民被渣男伤透心。
一切都是遇人不淑。
她们的命运败给现实，好在当作也有少部分冲破黑暗, 找到光明的例子，给沉陷在泥泞中的女性，一个大写的榜样。
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“什么时候才能男女平等。”
甜妹儿坐在马车上, 大大的黑眼睛一闪一闪, 她盯着山绅的肚子, 伸出罪恶之手，戳戳戳，够硬，“媳妇儿这里能给相公我生个宝宝不？”
山绅靠近她耳朵，温热气息喷洒在她耳边，圆嘟嘟的小耳垂瞬间变得粉生生的，玲珑可爱，恨不得一舔一吸，他眸色一暗，用低气音轻轻撩道:“等不及嫁给小相公，给你生孩子。”
一切仅发生不到半分钟。
旁人根本听不到他们所讲。
但气氛暧.昧的非常明显。
被迫吃狗粮的叶小五翻个白眼，有气无力问一句:“……你们俩什么时候洞房？”
呵呵呵。
他小媳妇还在村里等她，正在努力复习，以后一样会参加高考，比戳一下动一下小六强得多。
*
马车没有直接去嘉州市，先是到水湾县城王家。
王家旧院没有什么变化，只是一间一间地扩大，巷子深处又有几间新房子，主要让王溢希他们兄弟也能有住的家。
至于王溢梅已出嫁，嫁给县城某个铁饭碗干部，王大舅亲自考验过的人，不会有什么差错，如今已有生一子，肚里还怀着一个。
“表姨，表姨。”
一只最喜“漂亮哥哥姐姐”的糯米白胖团子，从院子里蹦跶出来，抱着甜妹儿小腿，仰着胖嘟嘟小脸，不停地奶声奶气叫道。
他是王溢希的二儿子，小名胖墩。
自从胖墩两岁时第一次见到甜妹儿，每次来必跟糯米糕一样，吃饭睡觉都黏着她，看着糊未婚妻一脸口水的小胖子，山绅只想揍他屁股，敢占他媳妇儿的便宜。
甜妹儿伸手掐掐他胖嘟嘟脸蛋，把他拎起来扔到他表姨夫怀里相爱相杀，然后对着已经有白发、却依旧有温润口音的大舅妈打招呼。
如今的王家过得不错。
王溢希已经把小日子过得红红火火，他跟媳妇已在嘉州市有关部门找到工作，孩子暂时交给爸妈带。
曾经的两小胖墩亦工作几年，前者准备响应政策承包山地土地经商，后者也是这一届的高考生，已经花四十块钱在市里面补习中。
而水湾县除去第四辈小孩，剩下王姥爷天天乐呵呵逗小重孙。
大舅舅在厂里已是高管。
二舅舅辞职与二舅妈一起直接准备经商，咬牙走资本主义，他们做的主要是“回收电器，旧货回收”。
水湾县旧货不多。
他们的货多是通过王溢希干部，从嘉州市里低价回收电子破烂，比如收音机、手表、自行车等破旧产品。
然后修理费约一至十块钱不等，在转手能卖出二十到五十，算去成本，一件产品至少能挣五块钱，最多能挣三十块钱，若是沪城或外国牌子，收入更多，当工人强得很。
绝对是走在资本主义道路的第一批人。
怪不得前世王家能在商界混得风生水起，从王大舅开始，家里人全都特别精明能干，精于算计。
王姥爷已经很老了。
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