南怀仁有点愕然，他听出了李元利语气中的不耐，刚开始的时候他并没有这种情绪，是在说到宗教裁判所之后才出现的。
罗马教廷的宗教裁判和加尔文的宗教法庭流传下来的种种骇人听闻的行径，不光是传遍了欧洲，现在竟然连远在东方的汉王殿下也知道了吗？
“卫匡国先生，南怀仁先生已经答应了为我工作，他现在不能随你离开。”李元利哪儿会放走南怀仁？他转头对栓柱斥道：“还不送送卫先生？”
栓柱和尤烈会意地走上前去，“扶”着卫匡国出了王府，南怀仁这个时候才反应过来，他脸色有点不好。
“汉王殿下，您是不是对教会有什么误会？”奇怪的是，他并没有在意卫匡国的离去，而是问出了这个问题。
“不，并不是我对教会有什么误会，而是你在刻意地忘记一些事情！伽利略只是为哥白尼的‘日心说’辩护，就遭到了教会的打击，被宗教裁判所判处终身监禁，而在他之前被教廷迫害的人还多不胜数！”
这事情在欧洲可以说得上是家喻户晓，本身就是天主教徒的伽利略尚且落得如此下场，其他“异端”更不用说。而且现在已经有越来越多的人认为哥白尼的“日心说”比教廷宣扬的“地心说”更为靠谱，根本不是什么“异端邪说”。
这一点南怀仁自然清楚，对李元利的话他保持沉默。
“对于信仰，我认为可以有，但不能盲目。而对于科学，我更多的是尊重！但我尊重的是言而有物、可以被证明的科学，所以，用行动和实践来推动科学的发展，才是我们应该做的事情！”
“殿下，我信仰的是我主耶稣，而不是教会或宗教裁判所！另外，我也尊重科学，只是……有时我会感到迷惘……”
“我理解你的心情，因为对你来说，有太多不能用科学来解释的东西，所以你有时会对科学产生怀疑，其实这只是因为你的知识掌握得不够多而已！”
李元利翻动三寸不烂之舌，试图把南怀仁这迷途青年拉回到“科学研究”这条正道上来。
“好了，如果日后你有不懂的东西，可以拿来我们共同研究！”见南怀仁又陷入了沉思，李元利准备结束这次谈话，一次灌输得太多，也不一定是好事。
“我现在就有一个疑惑想请殿下帮我解答！其实这正是伽利略证明日心说后也没能解释的问题。”
“说来听听！”和哥白尼的日心说有关的知识，李元利自信还能够解答，所以就没有拒绝。
“根据教廷的记载，当初伽利略发明了天文望远镜，一定程度证明了哥白尼日心说的正确。但是随后在罗马宗教事务所组织的学术辩论中，伽利略没有战胜自己的对手，所以才导致他进了宗教裁判所！”
李元利一听来了兴趣，没想到罗马教廷还和伽利略就日心说展开过辩论，这倒是个稀奇事。
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