这是学诸葛亮啊，极有可能是从他这里有所借鉴，这也从一定程度说明，坐车而不骑马，确实有故意而为之的意思。
无独有偶，南梁也有一位从不骑马的名人。而且他玩得更浪，别说马了，车都不坐，直接坐板舆！板舆是一种人抬的乘具，经常作为年老者的乘行器具，有时朝廷为示尊重，还赐给年老的臣子用。
比如隋朝功臣梁睿因年老不方便上朝，隋文帝特赐板舆上殿。显然，这东西压根就没有机动力。这位“浪人”就是梁武帝麾下的名将韦睿，他参与过历次对北魏的作战。因为此公身体瘦弱，骑不了马，故而只能坐着板舆参战。
韦睿虽然体弱，打仗却一点也不含糊。他主持的合肥之战（公元504年）和钟离之战（公元506年），对北魏都取得了辉煌的胜利。
特别是合肥之战时，面对北魏军的疯狂反扑，部将劝韦睿赶紧退军。韦睿不仅不同意，还命人把象征主将威仪的伞盖、节仗和旌旗张设起来，以示必死之志，最终顶住魏军进攻，取得了大胜。
几次大战下来，领教了韦睿厉害的北魏人对其畏之如虎，因而给他起了个绰号“韦虎”。
梁朝末年，王僧辩也是一位在战场上玩浪的人物。侯景之乱时，叛军进攻王僧辩镇守的巴陵城，双方相持不下。
为了鼓舞军心，他于两军激战时，穿戴大将礼服，坐着乘舆——有座椅的人抬小车，在城上巡行，既表示出对叛军充分的蔑视，又极大鼓舞了本军的士气。
最终巴陵一战，梁军在王僧辩的指挥下大破叛军主力。
由上述几个例子可见，战场上坐小车或轿子的人物，必然都是有充分胜算者所为。小车、板舆类本身机动不便的属性，也决定了它是主将鼓舞士气的手段之一。
总之，只要对战场有充足的把控能力，自己乘具的机动力根本不是问题。但如果没那个能力，骑千里马也没啥大用，最多像清末的叶志超那样创造一个“狂奔五百里”的逃跑世界记录。
反正一句话，浪是建立在能力的基础上的，诸葛亮有能力浪一浪，也为后来人树立了“榜样”！
言归正传，这样的浪人诸葛亮，李陵自然也想拜访的，如果可能，他也要来个三顾茅庐，传为佳话，毕竟这个世界上可能没有三国了，自然也没有刘备三顾茅庐流传了。
“才华过人、智谋深远，如果谁能得到他的帮助，就可以平定天下了。”这是世人对诸葛亮的认知。
不过按照记忆，刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮住在隆中的一间茅草屋里，过着悠闲的隐居生活。想到这里，李陵就带着人，带着丰厚的礼物，去拜访诸葛亮。
诸葛亮的出身并不显贵，他在正式“上班”之前“躬耕于南阳”，对此陈寿在《三国志》上是这样说的：
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