需要指出的是,陈寿由于距离三国乱世时代较近,能够感受和理解那个时代非道德化的时代精神,对那个时代的英雄主义和唯美主义(两者在精神内涵上是一致的)能够以一种赞许肯定的眼光看待。
而后来南朝裴松之因感受于他的时代,由于与北方异族政权的对抗而重新兴起的道德主义,所以无法认可贾诩的所谓“非道德化”行为,并对荀彧等人作出自己所认为的道德化解释。
而贾诩本人正是由于摆脱了道德的束缚,才获得了精神自由,并成为三国第一谋士,更以为尚书典选。
“吕布听封。”李陵以傀儡汉献帝之身说道。
“臣在!”吕布上前一步跪拜道。
“朕封你为奋武将军,赐爵温侯,仍旧统领兵马,为朝廷效力!”李陵借汉献帝之口封赏道。
吕布是个有勇无谋的人,李陵给他高官厚禄,他基本上就死心塌地了。
曾经王允让他杀董卓,与他一起控制朝政,吕布也同样是奋武将军,封温侯,统领兵权!当时吕布可谓心满意足,走上人生巅峰。
“谢陛下封赏,吾皇万岁万岁万万万岁!”
“贾诩听封。”李陵又借汉献帝之口道。
“微臣在!”贾诩上前一步,继吕布之后道。
“朕封你为左中郎将,留任侍中!”李陵以汉献帝的口吻封赏道。
这个重用程度,曾和董卓重用蔡邕差不多,当初董卓听说蔡邕的名气,于是征召他,蔡邕推说有病不能去。董卓大怒,骂道:“我有灭人三族的权力,蔡邕就算骄傲,也是不过转足之间的事而已。”
又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已只好应命,为代理祭酒,很受董卓敬重。后又被举为高第,历任侍御史、治书侍御史、尚书,三天之内,遍历三台。又升任巴郡太守,被留任侍中。
初平元年(190年),蔡邕被拜为左中郎将,随汉献帝迁都长安,被封为高阳乡侯。
前文已经讲过,曹丕登基后,可是曾经提拔贾诩到太尉的高位,所以李陵现在如此重用贾诩,完全是物尽其用。
而且贾诩本身是个知进退的人,善明哲保身,一生谨慎小心,野心不大或者没有什么野心,所以他对汉朝有二心的机会十分渺茫。
而且他是凉州出身,和关东这些文士尿不到一个壶里,正好能够平衡朝廷权利结构,抑制关东文士。有了贾诩一人,可敌十个上百个厉害文士啊,为李陵后面整治朝廷架构打下基础。
“牛辅、李傕、郭汜、张济、胡轸……听封。”李陵继续指挥汉献帝封赏道。
这就跟招安似的,毕竟他们先前虽然不是反叛,实际上,跟随董卓之后挟持皇帝的所作所为,可谓大逆不道,说他们是乱臣贼子一点也不过分,要不然历史上董卓倒台之后,他们一个个害怕不已,怕的不就是朝廷的清算吗?
现在李陵不治他们的罪,直接招抚效命朝廷,一来按他们的心,二来也让西凉诸将为朝廷所用,毕竟西凉铁骑可谓大汉朝难得的强军了。
“臣……”牛辅、李傕、郭汜等人一个个上前跪拜在地激动说道。
“朕封你们……”李陵继续借汉献帝金口,一个一个封赏道。
……
次日午时三刻,对董卓明正典刑,朝廷重正声威,至此十八路诸侯讨伐董卓的大戏背后,李陵已经完成一半目标,接下来就是对十八路诸侯出手了!
名义上这十八路诸侯,都是大汉朝的臣子,都听命皇帝,而且李陵以汉献帝皇帝的名义诛杀董卓之后,朝廷声威大涨,这令这些诸侯们一个个收敛许多。
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