我感觉到有点恶心,乌老四他们显然也没有想到这些陶罐里竟然装的是这种东西,都带着既厌恶又诧异的神情。
其他人看人群积聚,也逐渐聚拢了过来,几个藏人司机从来没见过这事情,都很好奇,凑过来看。
我捂住鼻子看着乌老四戴上手套,就捧起人头,清理上面的泥土。这东西年代十分的久远,但是头发还是很坚韧,皮肉都腐烂掉了,掰掉上面的泥土,能看到干瘪的皮肤和空洞的眼洞。这是一个古人的骷髅。
边上那个戴眼镜的人比对了一下人头和罐口的直径:头骨大,陶罐口小,显然人头是放不进陶罐的。
这是怎么回事,我就问他。
“这就是西王母部落的诡异传统,这个肯定是西域其他部落的奴隶,可能在两三岁的时候他脑袋就给装进了这陶罐里,然后一直长到成年,脖子和陶罐的缝隙里塞不进食物为止,那时候他脑袋早就出不来了,接着就砍掉他的头,把这陶罐封起来,献给西王母做供品,这是人头祭祀的传统。”四眼说道。
“我靠,这也太邪了,咱们西游记里的西王母挺和蔼的,不像这么yīn毒的啊。”一个人咂舌道。
“那个西王母是中原人化的西王母,真实的古代传说中,西王母是个厉鬼一样的东西,根本就不是个人。”有人就给他扫盲。“当时的那个年代,靠和蔼统治不了人,统治者都是靠这些神秘主义的诡异残忍的仪式,渲染自己地超自然力量进行统治的。”
我就问乌老四。那这人头为什么要放在这个罐子里?砍了就砍了,何必这么麻烦。
乌老四就道:“有很多的西域部落,都认为人死之后灵魂是从眼睛或者耳朵里飞出去的,放在陶罐里杀头,就是为了把这个人的灵魂困在这个陶罐里。这样献祭祀才有意义。祭祀完成,这些人头一般都会堆在一起,喂食乌鸦这种东西,或者抛进海水里喂鱼。这在中原也一样,我们叫做鬼头坑,河北易县燕下都有一个人头墩。和这种类似。”
我听着就觉得脖子很不舒服起来,这样地事情也只有在蒙昧时期才有。然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的?古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西?
“可是把他的头从小塞进这种陶罐里,他平时怎么生活啊?”有人问。}
“生活?你不要说,祭品的生活相当地优越,被选择为祭品的人一般吃地都是给神的食物,是整个部落最好的食物,平时根本什么都不需要干,xìng成熟之后马上就有最美丽的少女和他交配,以便怀上下一代的祭品。为了让他的脖子尽快长到足够粗。他们会限制祭品的活动,有些人吃得太胖。还没到年龄就被陶罐口勒死了。”有一个人道,“比起来,那些在外面累死累活地干活,可能连三十岁都活不到的其他奴隶,舒舒服服活十几年然后痛痛快快地死掉。也许是个不错地选择。”
那人就摸着下巴:“这听上去倒不错。俺对吃没兴趣,不过最美丽的少女俺有兴趣。要是俺当祭品,俺就不吃东西,让脖子长不粗,然后就可以……”
话没说完,那些藏人司机都笑起来,我拍了一下他脑袋,骂道你他娘脑子里全是什么东西。
大家笑了一会儿,乌老四就开始用一种溶液来洗涤头骨,这是考古作业,几个人围着看也没意思,有人就在一边拍手,让他们都回去干活,作撤退地准备,修车的好好去修车。准备好我们就出发了。
人还没走开,突然,所有人都听到了一声诡异的冷笑,清晰无比地从人群里传了出来。
一下我就一身的冷汗,几个人都停了下来,互相看了看,我看到他们的表情就知道自己不会听错了,心都吊了起来,心说到底是怎么回事?谁在笑?
由不得我多想,那种冷笑声又响了起来,这次有了准备,我们全部顺着冷笑声望去,就发现,那声音,竟然是从一边堆着地人头堆里发出来地。
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