不管发生了多少不愉快，晚上的一切还是如期举行。
篝火晚会不同于正常的宴席，不需要刻意邀请，但凡是想来的，都可以过来一起热闹。所以这次林雨也带了太财过来。
如今快到三月，所以夜晚的风也格外的和煦。
白天时候的桌子被摆到了外面，大家还是依照白天时候的位置坐着，多的，也不过是有的原本两个人坐的桌子变成了三个人，而白天不可以进毡房的奴仆们，现在可以在桌子的外圈站着。
巨大的篝火堆被点燃，旁边的小火堆上还在烤着四只羊。整个场地，香气四溢，而且十分温热、明亮。
篝火晚会对于这个马背上的民族同样具有非凡的意义。
据闻，最开始的时候，草原人与中原人一样，用火是来驱散野兽的。后来又发现这篝火所产生的浓烟可以驱散蚊虫。而这篝火，也可以为夜行的人指明方向。所以，篝火晚会的原型就是早年间大家每日打猎归来，围坐在篝火前烤制食物，然后为着篝火唱歌跳舞，表达收获的喜悦。
演变到如今，篝火晚会已经成了一种欢庆的活动，也是胡山文化的重要组成部分。
这还是林雨到胡山以来，第一次参加篝火晚会。
一个胖胖的、有些谢顶的中年人和一个发须皆白的瘦小老头走了出来。中年人穿着漂亮的蓝色服装，黑色的腰带把他的大肚子勒出了一个游泳圈。他所有的蜷曲的头发都被他梳到了后边，系上了一个箍着胡珠的马尾，虽然极力用前面的头发遮挡，依旧能看出他中间发亮的头皮。老年人穿着相对简单，没那么花哨，但也看得出那衣料好的质地。他精神矍铄，眼神十分明亮。手中的胡山琴更是有了年头的样子，可以看出来跟在他身边的年头不短了。
两人到了场中央，向皇帝行礼，然后又向两边依次见礼，最后老人到了事先准备好的椅子上坐下。随后，悠扬的胡山琴声响起。这胡山琴也叫胡琴，就是后来的马头琴。在现代的时候，想要听到马头琴已经是很不容易的了，林雨对于音乐不是行家里手，只是觉得这情境，配上这乐曲，好像十分得动听。不过，听着听着，似乎在那马头琴的声音中还夹杂着其他的，原来不知从什么时候开始，那个胖胖的中年人开始加入，用喉音唱着长调。
长调也叫长歌或者长调牧歌，也是胡山人在长期的游牧生活中形成的一种音乐形式。细细品味，就如与大自然低声对话一般。
马头琴的声音小，但是有了长歌为伴，两者也算是相互弥补，相得益彰。所有人都屏住了呼吸，生怕错过每一个让人舒服、熨帖的音节。
一曲歌罢，全场响起了热烈的掌声。
“皇伯父，这就是咱们胡山最为著名的两位音乐大师了吧？”景皓向皇帝求证道。
“正是！”皇帝笑着，丝毫不见之前在毡房中的不快，甚至还给景皓讲起了这两位艺人的历史。还说等景皓即位大典的时候，要让二人去给他唱诗。
由胡山最著名的两位表演艺术家表演之后，科勒尔的乐队也走了上来。
科勒尔的乐队以年轻人为主，与皇帝带来的艺术家不同，他们擅长的是以鼓点为伴的短歌。短歌相较于长歌更加欢快，也更能带动周围的气氛，所以没过一会儿，大家就都陆续受到感染，高兴地加入到了场地之中，伴随着优美的音乐翩翩起舞。
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