这些小部落少的只有两三百人多的也不过千余人，人少，意味着中能够充当战斗力的那部分人更少。而这无疑让他们在食物的采集和抢夺中处于绝对的劣势。
寒冬季还未过半，这些小部落首先就维持不下去了。
继续下去，只能等死。
不想死，他们只有两条路可以走，要么就是找到愿意借食物给他们的部落，要么就是去投靠别的部落。
然而，这两条路都不好走。
今年除了长河部落大丰收外，其他部落哪怕是牧原和溪谷都不敢保证自己的食物足够挨过寒冬季，想找他们借食物几乎不可能。而投靠别的部落，意味着背弃自己的先祖，不到生死存亡的危难关头，很少有人愿意选择走这一条路。
可是他们已经没有更多的路可以选择了。
众多部落中，食物充足首领仁慈的长河部落无疑成了大家投效的首选。
但是对某些部落来说，长河部落的距离实在是太远了，他们根本不可能在大雪封山的寒冬季里举族迁移到那么远的地方去。
有些人只能就近选择离得最近的大中型部落，然而，也有愿意拼着死亡的风险，带着家人，脱离部落独自上路，远远奔赴长河。在这个落后的原始世界里，哪怕强悍如兽人，也很难脱离部落生存，尤其是在可怕的寒冬季里。
很多人最终只能绝望的倒在雪地里。
然而，还有更多人，凭着心底对生存强烈的渴望，凭着难以想象的意志力，最终来到了长河部落。
但是，跟去年不一样了，今年，长河部落不再无条件的接受前来投效的部落和个人。
长河部落的食物确实有富余，但是这些食物是部落居民们辛辛苦苦种出来，如果就这样白白拿出来救助这些后来者，大家嘴上或许不会说什么，心里难免不会觉得不公平，时间久了，并不利于部落的内部团结。
当然，部落现在正是需要人手的时候，白不可能把送上门来的劳动力往门外推。他跟吴诺还有大巫商量过后，想了一个折衷的办法。
这些临时投靠来的部落和个人，暂时在部落里给他们安排食宿，给他们的食物算借的。如果他们愿意加入部落，可以他们免去偿还这些食物。但是明年他们这些后加入的人，需要去距离部落更远的地方开垦荒地，届时，部落会为他们提供一部分白地瓜种和其他粮食种子，他们在荒地上种出来的食物，必须连续三年上交一半给部落，余下的才能自由分配。
如果他们不愿意加入部落，那等到寒冬季结束后再全价偿还，也可以在农忙的时候，替长河部落干活，以抵减一部分食物。
这样一来，有些本来不是特别想要加入长河部落人，可以安心了。而本来就打定主意想要成为长河部落一员的人，并不在乎这些条件，毕竟，当下还有什么比活下去更重要呢？
至于长河部落内部的居民们，自然再没有什么不满意的了。私人地窖、钱币的诞生和使用，在一定程度上催化了部落居民们财产私有的概念，但现阶段的部落仍然是以公有制为基础，首领和大巫对部落的财产有着绝对的支配权。所以，哪怕白和巫权真的愿意无条件资助那些人，他们也没有拒绝的余地。
不过，也因为这件事情，土地私有化的问题渐渐浮出水面。
吴诺没有经历过公|社化时期，但是小时候跟外公外婆去乡下的时候，经常听乡下的老人们讲古讲到那时候的事情。公|社化最开始的时候，大家其实都很有干劲的，毕竟好不容易才终于挺直了腰杆当家做主，可是人都敌不过自私的天性，当出现第一个偷懒的人时，就注定懒惰了还会继续滋长，蛀虫会越来越多。
吴诺不想这样的事情在长河部落重演，只能从一开始就在源头上杜绝。
但凡事都不可能一蹴而就，尤其是吴诺本身并没有任何管理经验，一切都只能靠他和白摸着石头过河，慢慢实践。
因此，就有了让后来者们去开垦荒地，上缴一半的粮食给部落的举措。
土地私有了，下一步就必须为部落缴纳税收。
别说白提出的这些要求并不苛刻，哪怕就算比这再苛刻数倍，照样有大量心甘情愿加入长河部落的人。
而另一边，白为牧原部落设下的圈套，也开始发生作用了。
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