这一番话说得脱脱不花羞愧不已,他本以为自己只要继承了先祖的意志,光复祖上荣耀便算是一个合格的成吉思汗子孙,可杨峥的一番话无疑给了他当头一棒,祖上的荣耀固然重要,那些大好的河山固然是好,可比起自己的血脉而言,这又算得了什么呢,细细想来,这世间没有哪一个天下,哪一个君王的疆土是永恒不变的,雄才伟略如秦始皇也不过二世而亡,为汉人立下赫赫战功的汉武帝又如何,死后不到百年,西汉灭亡,大唐延续了不到三百年,从来没有哪一朝的江山会因战功显赫而源远流长,前浪推后浪已是历史的特性,是不可违背,逆转的事情,可比起江山而言,一个民族,一个血脉虽不如江山显赫华丽,但他更能长久,礼有五经,莫重於祭。”神不歆非类,民不祀非族。古人继嗣大宗无子则以族人之子续之,取其一气脉相为感通,可以嗣续无间,此亦至正大公之举而圣人所不讳也。后世理义不明,人家以无嗣为讳,不肯显立同宗之子,多是潜养异姓之儿,阳若有继,阴已绝矣。盖自春秋肴子取莒公子为后,故圣人书曰莒人灭肴,非莒人灭之也,以异姓主祭祀,灭亡之道也。作为成吉思汗的子孙,黄金家族的最后的希望,又岂能让先祖的血脉就此泯灭呢?”
想到这儿,脱脱不花面如土色,这个往日想都不曾想过的问题,此时想来,竟如此的沉重,再回头看看自己的身边仅剩下的不足一千人的残兵,从未有过的失落感从他心底一闪而过,他仰着脸看着杨峥问道:“你这个汉人娃娃,你说我该如何做才好?”
毫无疑问这是个比较深沉的问题,寻常人未必能应答得上,但杨峥毕竟是两世为人,所闻所见都超出了这个时代,加上对这个问题早有准备,所以并没有沉吟多久,便朗声道:“圣人云,皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰姒、氏曰有夏,谓其能以嘉祉殷富生物也。
祚四岳国,命以侯伯,赐姓曰姜、氏曰有吕,谓其能为禹股肱心膂,以养物丰民人也。……有夏虽衰,杞、鄫犹在申、吕虽衰,齐、许犹在。唯有嘉功,以命姓受祀,迄于天下,及其失之也,必有慆淫之心间之。故亡其氏姓,踣毙不振绝后无主,湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠?皆黄、炎之后也。”就是说,鲧、禹与夏人之后,以及共工、四岳与各姜姓国,皆黄、炎之后。先秦炎黄子孙包括夏、商、姬、姜四族,也就是姚姓、姒姓、子姓、嬴姓、姬姓氏族中继承了华夏文明的国家。炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖,延续了数千年,靠的是什么,是血脉的延续,中原不是没有被外族打败过,可延续了数千年的血脉还在,炎黄子孙就绵绵不绝,而要做到这一点,靠的是什么,是安定,汉人的江山战乱也不少,但比起战乱来,安定才是主流,炎黄的血液才能得以壮大,走到了今天。“
尚未说完,面如死灰的脱脱不花忽的一阵惊喜,“炎黄子孙,炎黄子孙,我知道了,我知道了,一个民族想要保持延续不灭,就必须让他们的族人过上安定的日子,让百姓的血脉得以延续,唯有千千万万的百姓血统延续了,这个民族才能不断走向壮大,不在历史的长河里泯灭!”
“孺子可教矣!”杨峥赞了声道:“就是这个道理!”
脱脱不花忽的叹了声,道:“道理明白又能如何,如今的草原我们还有什么作为?”
杨峥道:“世间的事情,只要去做就不会太晚,我们汉人有一句话是这样说的,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”前四句可用一个“知”字概括,学习的目的不是停留在“知”的阶段上,而是要在“知”的基础之上“行”,即去做,去实践,达到“学以致用”。所以我们的圣人教导他的后人,朝闻道,夕死可矣,既懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。更何况你没到达非死不可的地步!”
脱脱不花看了杨峥一眼苦笑了声,道:“今日就算你打算杀了我们,也先父子迟早也不会放过我们的,一个人已到了死的边缘,还能做出什么努力呢?”
“你爷爷的,你好歹也是成吉思汗的子孙,能不能有点出息!”张翼实在忍不住破口大骂了起来:“我家大人此番为了两国百姓生计亲领草原,寻的就是你这个黄金家族的后裔,如今碰上了怎么会让你死呢?你连这一点都看不明白,还谈什么保存血脉?”
几句话骂得脱脱不花好不羞愧,迟疑了片刻,道:“你骂得对,我的确不配做成吉思汗的子孙!但我不是怕死,我只是不知该如何去做吧了!”
杨峥颔了颔首道:“不知就去学,眼下有一个机会可以让你做一个堂堂正正的成吉思汗的子孙,不知你可愿意?”
脱脱不花并没有立即大话,而是将目光盯着杨峥的脸问道:“你的第三条理由是什么?”
“为自己!”杨峥目光闪烁,毫不犹豫的说出了这三个字。
此话一出,不端端是张翼等人有些听不明白,就是脱脱不花等人也有些疑惑,就今日的局面来说,毫无疑问形势一片大好,要说在这样的局面下大明处于劣势的话,是没人相信的,所以众人才对杨峥这三个字表现得十分不理解。
脱脱不花道:“为自己,这是为何?”杨峥淡淡一笑,道:“道理很简单,漠北游牧民族,再生能力极强,秦汉之时的匈奴、丁零,魏晋时期的鲜卑,南北朝时期的柔然、敕勒,隋唐时期的突厥、铁勒、九姓乌古斯、回纥、辖戛斯,宋辽时期的契丹、室韦,金国时期的蒙古诸部,明朝时期的北元、瓦剌、鞑靼,伴随着中原几千年的改朝换代,漠北游牧民族不断推陈出新,更迭部族,始终对中原形成压倒性的优势,虽说大明通过几代君王的努力,频频对北方蒙古发动战事,一次次的胜利让漠北残元再无生气,不仅不再耀武扬威,反而陷入长期性的分裂动荡,再也么有恢复元气,日渐衰颓,一蹶不振,直至像中原一样,分裂成为草原各地的“春秋战国”。但始终不能消灭,究其原因,蒙古虽然退守到了长城北部的草原地区,但实力仍然较为强大,因此即便战败了,作为游牧民族的本性,农耕民族的军队也难以控制他们,因为他们的机动性能非常强在这样的局面上,大明不可能从根本上消灭蒙古,做不到这一点,大明面临的只有两条路可以走,其一强盛的时候追着蒙古打,其二就是衰败的时候被蒙古人追着打,从大明后来的情况,以及一代不如一代的帝王上来看,成功的追着蒙古打的机会少之又少,反而是被蒙古追着打的次数越来越多,甚至是多次兵临城下,既然预知到这种局面作为一个大明人,杨峥自然不愿意看见,所以才以一种居安思危的方式一心一意的凑成这件事,看似更多的好处给了蒙古,实际上是在自己这边。
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