“也就是说，从事的职业，事先融进了这个社会，在社会中体会生活，这样才会有真实感。比如，我大秦的李斯，之前做过一个楚国小吏，孝公时期的商君，做过魏国的中庶子，这些经历，都是他们能够体会到社会的真实性，对这些真实性，能够提出自己的一些看法。这也是他们在上任之后，能够做出一些针对性的社会改革。促进我大秦国的进一步发展。”尚文说道。
“先生言之有理。”秦王说道。
“王上，这第二职业的意义不在于此，而在于，将公职人员，彻底的融进社会当中，而不会形成一种严重的社会脱节问题。”尚文说道。
“当一个人，从事公职人员时间长久之后，就会慢慢的脱离社会，尤其是权力的中心位置，因为他们接触的是权力的影响力，而不是生活中的其他方面。这样长久下来。必然关注的是权力，而不是生活，平常人家的生活，自然也就不会关心他人的生活情况。权力斗争也就随着而来。这样导致的结果，就是权力斗争，所引起的内部分化，这样非常的危险。”
“而这第二职业，是将这种斗争，进行引导。在权力上面，加入时间限制，引导他们重新进入社会。融入社会。回归社会。让他们关注的不在是权力的斗争，而是整个生活。享受生活的乐趣。”尚文直白的语言，引起了秦王的思考。
车子很快就到了兵工厂。秦王久久不语。正在思考着尚文的话。而尚文却散漫的跟随在秦王身后。第二职业的意义就是重新融入社会。人类社会为什么会有政治，就在于，社会矛盾的焦点需要统一的解决。政治的就是这个焦点的中心。人们赋予这个焦点权威，权力，让他做出司法，权力，赋税等等方面的裁决。
公职人员不等同于其他行业。这个行业距离这个权力中心位置非常的近。一个人很容易受到干扰。失去原来的本质。这样的历史事件。中国不少发生，比如唐太宗李世民。早期的唐太宗敢于改革。是英明之主，这是因为，他有过别人没有的经历，如果说成职业的话，那就是军人。一位高级军官。熟悉战场的任何情况，同时又是一名地方官员，能够迅速的安抚地方民众不安的心。这些经历促使他上台之后，能够做出改革。因为这些经历使他个人受益匪浅。而随着时间的推移。身为帝王的李世民，开始逐渐的脱离这个群体。长时间的深宫生活，使得对民情停留在早期的认识，对新时代发生的变化不能及时的察觉。观察力，是人类获得思维之前对外界的认识，失去观察的君王，就会很容易的做出一些错误的判断。这也是后期李世民政治出现败笔之处的原因之一。
而相比于欧美的民主制度，这种优越性就会表现出来。公职人员来源于社会的各个方面。医生，教授，校长，军人，律师，农民，工程师等等。这些人来自于社会的各个方面，他们对社会的认识虽然不全面，有些片面性，但是他们离生活最近，知道人们最需要什么。比如，牛奶的价格高，收费不合理，国家应该对一些富人征收较高的赋税，因为他们得到的奖金实在是太多了。等等这些，他们能够很容易的了解。
这些从事公职之后，能够针对性的采取措施去改进。而不是脱离民众，凭空去猜想。按照十几年前的认识再去改进。或者是他们根本就不会发现这个问题。
时间的限制，规定了他们必须离开权力的时间表。这个时间不能太短，也不能太长。太长有依赖性。太短无法短时间见效。等他们完成一件事情之后，再次重新回到社会。回到生活当中，继续享受生活带来的乐趣。
而秦王考虑的则是，从事第二职业之后，秦国大量的将军，文官，将会将注意力转移到他们的事业上去，对国家政治的关注度降低。同时，也不会对上层有所不满，而从事事业生产，也能妥善的安置他们，国家需要的时候，还能及时的征召。
而这一点，正好和第二职业特性相吻合，那就是，将人才转化为社会性，也就是说，人才大量的放置到社会中去，而不是单一的从事政治。这样一来。人才既得到了应有的锻炼，国家也能短时间内征召所需的人才，人才也愿意为国家效力。他们见为效力，看成一种义务，一种荣誉。而不再是单单的迷恋于权力。
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